Unidad 4. Guía
Didáctica N° 4
Actividad
La propuesta del área de la enseñanza que seleccione
para analizar del sitio del Centro Virtual Cervantes es HISTORIAS DE DEBAJO DE LA LUNA, presentada
como materiales didácticos para el
desarrollo de la consciencia intercultural en la clase de ELE, elaborados a
partir de entrevistas a personas de distintas nacionalidades que aportan sus
experiencias (cambio de país, aprendizaje del español, integración en la vida
laboral…) y presentan un cuento tradicional de su país. (Actividades
imprimibles).
Motivó mi elección la posibilidad
de analizar en la propuesta ¿Qué habilidades
implica? ¿Cuáles son esas habilidades
que garantizan la inclusión de nuestros estudiantes en este siglo XXI? Pensándolas a la luz de los materiales que se desplegaron en el
seminario ¿Qué lugar tienen estas habilidades en la escuela de hoy?
“Estamos ante la formación de comunidades hermenéuticas que responden
a nuevos modos de percibir y narrar la identidad, y de la conformación de
identidades con temporalidades menos largas, más precarias pero también más
flexibles, capaces de amalgamar, de hacer convivir en el mismo sujeto,
ingredientes de universos culturales muy diversos”. Jóvenes: comunicación e
identidad Jesús Martín Barbero.
Lo que me posibilito este
análisis es repensar, en este espacio bisagra que transita la escuela hoy. Donde
ha dejado de ser el único lugar de
legitimación del saber, pues hay una multiplicidad de saberes que circulan por
otros canales y no le piden permiso a la escuela para expandirse socialmente, invitando, motivando y desplegando habilidades
en los sujetos, potenciando en este caso “Historias
de debajo de la luna”, la habilidad que nos permite reconocer y comprender
al otro. La comprensión humana como la
habilidad más inclusiva y superadora,
que nos permitirá posiblemente como humanidad, el pasó al siglo XXII.
“La comprensión humana, siempre intersubjetiva,
exige abrirse al otro, empatía y simpatía. Sea próxima o lejana, reconoce al
otro como semejante y a la vez como ente distinto de uno mismo: semejante por
su humanidad, distinto por su singularidad personal y/o cultural. El
reconocimiento de la cualidad humana del otro es una condición previa e
indispensable de toda comprensión” (Morin, 2016).
